“Za muškarce i žene koji pokušavaju da postanu svesni, razlika između osećanja muškarca i osećaja žene može stvoriti nebrojene poteškoće.
Kada se osećanje javi kod muškarca, to često dolazi kroz percepciju psihičke vrednosti koja je manje povezana sa telom od osećaja žene.
Kod žena je telo kao sveto prebivalište duše, deo njene svesti o sebi kao ženi.
Ako je Crnu Bogorodicu u sebi ili Sofiju doživela kao most između duha i tela, onda samo njeno saznanje može da poveže muškarca sa tim mostom u sebi.
Prirodna veza može biti zajednička seksualnost, ali više od toga, može se razviti duhovna veza u kojoj svako deluje kao most do duše drugog, pružajući kratkotrajni uvid u večnu stvarnost izvan prirode i osećaja.
Kada se muško oslobodi, a žensko otkrije, tada zajedno interaguju iznutra i spolja. Prodorna moć svesne muškosti oslobađa večno žensko.
Žena budi muškarca za njenu sopstvenu moć primanja. On prodire u nju, ona to prihvata. On budi njenu sopstvenu prodornu moć, a ona ga budi u prisustvo njegove sopstvene ženske duše.
Zajedno dolaze u dodir sa svojom unutrašnjom mudrošću.
Proces, a ne cilj, je sve.
Bez obzira na to da li se interakcija muškarca i žene odvija isključivo unutar osobe, ili u vezi, osoba mora biti svesna unutrašnjih zakona koji imaju svoju apsolutnost i mogu biti okrutni. Ovo su zakoni kojih se treba držati ne ponizno, već sa prihvatanjem i ljubavlju. Ranjivost je aspekt ženskog, dok muško uči od ženskog kako da prihvati prolazno, kako da umre za prošlost i budućnost, kako da živi u sadašnjosti. Sofijin most je izgrađen između same izolacije muškog i ženskog. Sofija neće praviti kompromise. Sve dok neko ne bude zarobljen od nje, odnos se zasniva na emocionalnoj razmeni: „Daću ti ako mi daš“. Sofija zahteva da napustimo stare obrasce, staru mitologiju.
Muškarci su se oduvek plašili moći prizemne ženstvenosti, a donedavno u ovoj kulturi, žene su se ograničavale u dosluhu sa muškim gledištem. Međutim, kako žene postaju svesnije svog unutrašnjeg roba, one prepoznaju dubinu sopstvene senzualnosti i seksualnosti u službi boginje, a ne u službi muškaraca.
Iako ovo priznanje ugrožava mačo muški identitet, ono podstiče muškarce da budu svesniji svoje ženske strane. Ako svesno integrišu prethodno potisnute senzualne vrednosti, arhetip večitog dečaka može izaći iz senke patrijarhata i ostvariti autentičniju tačku gledišta, onu koja uključuje blizak odnos sa sopstvenom unutrašnjom devojkom. Tada više neće moći da podnesu račvastu animu i neće više voleti idealizovanu devicu, silujući njeno rasipno telo.
Takođe, savesna žena ne može da se ponizi u dosluhu sa raskolom. Prepuštanje boginji oslobađa muškarca od nesvesne majke i ćerke, kao što oslobađa ženu od nesvesnog oca i sina.”
👇
Marion Vudman, kanadska pesnikinja, aktivistkinja i analitička psihološkinja
